A iluminação suprema não é para um próprio nem para os demais, nem para ganhar fama nem dinheiro. Procurar apesar disso a iluminação incomparável, com todo o coração e a mente, perseverando e sem dar passos atrás é chamado 'despertar a mente para a iluminação'.
Uma vez que consegues que apareça esta mente, nem sequer por amor à iluminação é que procuras a iluminação. Esta é a verdadeira mente do despertar. Sem esta mente, como poderás praticar o verdadeiro caminho à iluminação?
Aqueles que procuram a iluminação com decisão não devem cansar-se nesta busca; não devem abandonar. Aqueles que não conseguiram a mente do despertar têm de rezar aos Budas passados, e dedicar as suas boas ações à procura da mente do despertar.
Alguém perguntou uma vez a um grande mestre Zen: 'Todas as coisas voltam ao Um. Para onde volta o um?'.
Então o mestre Zen disse: 'Quando eu vivia em tal e qual lugar, fiz uma camisa que pesava três Quilos'.
Assim é que falavam os antigos iluminados. Se alguém me perguntasse 'Todas as coisas voltam ao Um. Para onde volta o um?' eu diria que à transcendência.
Se me perguntassem porque digo isso, diria que eu estou dentro, fazendo oferendas a biliões de Budas.
(Dôgen Zenji)
Um praticante perguntou ao mestre zen: 'Em que estás a pensar tão intensamente?'
O mestre respondeu: 'Penso naquilo que não pode ser pensado'.
O praticante perguntou: 'Como podes pensar no que não pode ser pensado?'.
O mestre respondeu: 'Não o penso'.
(Dôgen Zenji)
O ditado de que não ter mente é Buda tem origem na Índia, o de que a própria mente é Buda na China.
Se compreenderes isto estarás tão longe como o céu está da terra.
Se não perceberes és só um de tantos.
Finalmente, que quer dizer isto?
(Dôgen Zenji)